Издательство »» Ионинский листок »» № 27 (302). О ЕДИНСТВЕ ЦЕРКВИ

О ЕДИНСТВЕ ЦЕРКВИ

Священник Вячеслав Резников

Сегодня мы вспоминаем тот день, когда Святой Дух сошел на первых учеников Христовых. При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом их них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян. 2, 1-4). Апостолы получили не только дар языков, но и другие обещанные дары: Именем Моим будут изгонять бесов, будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк. 16, 17-18). Подобные дары и раньше давались людям. Вчера, например, на вечерне, мы слышали, как Бог послал Духа Своего на 70 избранных Моисеем мужей. А когда Дух Божий почил на Елисее, он смог и разделить иорданские воды, и от проказы очистить, и даже мертвого воскресить. И сами Апостолы еще до Пятидесятницы — и бесов изгоняли, и огонь могли сводить с неба, и другие чудеса творить. Но в Пятидесятницу совершилось великое и небывалое. В этот день Дух Святой сошел не для того, чтобы совершить какое-либо дело Промысла Божия. Вчера на утрени мы слышали слова, которые Господь еще никогда и никому не говорил: Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: приимите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 21-23). А сегодня Он обращается ко всем тем, к кому послал своих Апостолов: Кто жаждет, иди ко Мне, и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал о Духе, Которого имели принять верующие в Него (Ин. 7, 37-39). Когда Святой Дух излился на старейшин израильских, целью было — дать народу мудрых судей. Когда Дух сошел на пророка Иону, целью было отвратить от греха жителей города Ниневии. А в Пятидесятницу Святой Дух излился затем, чтобы положить на земле начало Единой Святой Соборной Апостольской Церкви. Поэтому он излился только на учеников Христовых, на тех, кто единодушно пребывал вместе, в одной горнице, под одной крышей, в едином молитвенном устремлении к Богу. Так Святой Дух сошел только в один единственный день, в одном единственном месте. На земле открылся один единственный источник живой воды, призванный напоить всю жаждущую вселенную. Однажды, еще до Пятидесятницы, Апостол Иоанн спросил: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами (Мк. 9, 38). Господь тогда ответил: Не запрещайте ему. Теперь же Святой Дух подается только через тех, кто получил его в Пятидесятницу, подается или по их молитвам, (Деян. 8, 15); или при их проповеди, как у Корнилия сотника, или сразу после крещения. Почему же лишь один такой источник? Да только потому, что Бог — Един, и путь к Нему может быть только единым. Чтобы жаждущие знали, куда идти; чтобы имеющие могли в простоте сердца дать, а не имеющие — не сомневаясь, получить. И когда преемник Апостолов, епископ или священник, помазал нас после крещения Святым миром, со словами «печать дара Духа Святого», — мы получили ту же благодать, что и Апостолы. Оно в нас, это семя, полное животворящей силы. Оно прорастет и принесет плоды Духа, такие же, как и в Апостолах, — если только мы потрудимся сделать землю своей души не такой холодной и сухой, как она есть. Подумайте, какое сокровище мы носим в себе, и какая страшная ответственность лежит на нас, если Посеявший придет и увидит его в небрежении, среди всякой нечистоты! Подумайте, какая страшная будет беда, если Дух Святой со Своими небесными дарами так и останется Сам по Себе, а мы тоже сами по себе, со своими страстями, со своею суетой; если земная жизнь пролетит, а небесная так и не начнется? Царю Небесный, очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша!