Издательство »» Ионинский листок »» № 20 (349). О ТЕРПЕНИИ В БОЛЕЗНИ

О ТЕРПЕНИИ В БОЛЕЗНИ

Каждое четвертое воскресение после светлого Христова Воскресения святая Церковь напоминает нам о том, как Иисус Христос исцелил болящего у овчей купели, называемой «Вифезда», что значит «Дом милосердия». Человек этот страдал тридцать восемь лет, а Господь единым повелением: Встань, возьми постель твою и ходи, — воздвиг его от болезни. В этом проявлении силы нашего Господа великое для нас утешение; но и в поведении расслабленного находим немалое назидание.

Для того чтобы представить себе состояние этого расслабленного и разобраться, в чем собственно оно может быть назидательным для нас, представим себя в очереди у кабинета врача. Представим, что врач сможет принять только одного человека из множества собравшихся у его кабинета. Более того, представим, что врач принимает лишь раз в год и попасть к нему не так просто!

Сколько попыток мы могли бы предпринять приходя из года в год к врачу и не отчаяться, не потерять надежду на встречу с ним? Сколько лет мы могли бы сохранять смирение, проявлять терпение, не утратить веру в чудо? Примеры наших очередей у кабинетов врачей, когда терпение заканчивается уже через час, когда тяжело придти уже даже завтра, если ты сегодня не попал, говорят о том, что вряд ли бы нашелся человек, который смог бы сохранить все качества присущие евангельскому расслабленному даже на тридцать восьмой день! Скорее всего, положительные примеры такого терпения, веры, надежды и безропотного несения своего креста мы сможем найти лишь в Священном Писании. В образе Иова Многострадального, в житиях святых отцов и жен: прп. Иоанна Многострадального Печерского, преподобных Синклитикии и Марии Египетских. Есть подобные примеры и среди наших современников. Это всеми любимая святая праведная матушка Матрона Московская. Всю свою жизнь она являла пример для подражания в несении скорбей и тяжелой болезни, сковывающей ее тело.

Вот как о таком подвиге говорит почтенный лаврский духовник архимандрит Кирилл (Павлов): «Великий подвиг — терпеливо переносить болезни и среди них воссылать благодарственные песни Богу. Мы лишились очей? Не будем печалиться: внутренними очами мы можем созерцать славу Божию. Лишились слуха? Возблагодарим за то, что вовсе не будем слышать пустых речей. Не действуют руки? Но у нас есть внутренние длани, готовые на брань с врагами. Страждет болезнью тело? Но через сие умножается здравие внутреннего человека».

Жития святых и пример евангельского расслабленного напоминают нам о том, что только многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие и учат вере в то, что Господь видит все наши скорби и что только один Он знает тот день и час когда Он придет и скажет Встань и ходи! — и этот момент сразу перевесит всю нашу прошлую жизнь, все тридцать восемь лет или более казавшегося бесплодного ожидания.

Претерпевший же до конца спасен будет.