Издательство »» Ионинский листок »» № 43 (372). ХРИСТИАНСТВО… СКУЧНОЕ? ЛОЖНОЕ? НЕСОВРЕМЕННОЕ?

ХРИСТИАНСТВО… СКУЧНОЕ? ЛОЖНОЕ? НЕСОВРЕМЕННОЕ?

Три основных возражения

У неверующих людей существует три основных возражения против христианской веры.

Во-первых, христианство это скучно, мрачно и безжизненно.

Во-вторых, все это неправда.

В-третьих, даже если это и так, то какое отношение то, что произошло две тысячи лет назад за тысячи километров от России, имеет к моей жизни здесь и сейчас?

В нашем обществе люди мало знают об Иисусе Христе и о том, что Он сделал для каждого человека. Мы живем в ХХI веке, когда наука шагнула уже очень далеко. В советское время говорили «мы летали в космос, но никакого Бога там не видели». Означает ли это, что Бога нет? И откуда вообще взялась идея обитания Бога в космосе?

Некоторые люди до сих пор имеют очень отдаленное представление о Боге. Христианство далеко не скучно, не ложно и вовсе не «несовременно». Оно поразительно интересно, правдиво и имеет самое прямое отношение к нашей жизни. Иисус Христос сказал: Я есмь путь, истина и жизнь (Ин. 14, 6). Если Он был прав, то самое важное в жизни — какой ответ дадим мы Ему.

Выход для погибающего мира

Люди созданы для того, чтобы жить в общении с Богом. Без этого они всегда будут ощущать голод, пустоту и неудовлетворенность. Несмотря на развитие науки, глубоко в душе мы неотступно и неосознанно беспокоимся о том, что нам не хватает какой-то составной части, придающей жизни подлинный смысл.

Один известный журналист написал статью под названием «Жизнь — великая загадка, и нам некогда найти на нее ответ».

«Честно говоря — пишет он — найдется ли у меня время узнать, зачем я родился?… Я так и не удосужился ответить на этот вопрос, хотя впереди у меня не так много лет, как позади. Опасно тянуть с ответом слишком долго… Почему же я должен знать, зачем родился? Потому что не могу верить, что это случайность; а значит, в этом должен быть какой-то смысл. На свете живет множество людей, вполне обеспеченных, счастливых в браке, и, тем не менее, пребывающих в тихом или бурном отчаянии, понимающих, что в них есть что-то вроде „черной дыры“, которую не заполнишь ни едой, ни питьем, ни машинами и телевизорами, ни благовоспитанными детьми и преданными друзьями… Это мучительно„.

Нерешенный вопрос о смысле жизни приводит некоторых на грань самоубийства. Об этом рассказывает митрополит Антоний (Блум):

“…А когда вдруг оказалось, что всей этой ежеминутной борьбы нет, получилось, что жизнь совершенно опустела, потому что можно ли строить всю жизнь на том, что бабушка, мама и я друг друга любим — но бесцельно? Что нет никакой глубины в этом, нет никакой глубины в этом, нет никакой вечности, никакого будущего, что вся жизнь в плену двух измерений: времени и пространства, — и глубины в ней нет; может быть, какая-то толщина есть, она может какие-то сантиметры собой представлять, но ничего другого, дно сразу. И представлялось, что если жизнь так бессмысленна, как мне вдруг показалось, — бессмысленное счастье, — то я не согласен жить. И я дал себе зарок, что если в течение года не найду смысла жизни, я покончу жизнь самоубийством, потому что я не согласен жить для бессмысленного, бесцельного счастья».

Некоторые люди всю свою жизнь ищут чего-то, что поможет им обрести смысл и цель. Лев Толстой написал в 1897 году «Исповедь», в которой он рассказывает о своих исканиях. Христианство он отверг в юности. Закончив университет, он пытался получить от жизни как можно больше удовольствий. Он вращался в светском обществе обеих столиц, много пил, вел беспорядочную жизнь, играл в азартные игры. Но это не удовлетворяло его.

Затем его одолело корыстолюбие. Он унаследовал имение и получал огромные деньги за свои романы. Но и это его не удовлетворило. Он искал успеха, славы, признания и достиг их. Он написал роман, который был признан одним из величайших романов мировой литературы, но по-прежнему мучился вопросом: «Ну хорошо… а что же дальше?». Ответа у него не было.

Потом он попытался найти себя в семье и дать ей все самое лучшее, что только есть на свете. Он женился в 1862 году, у него была добрая любящая жена и тринадцать детей (которые, по его словам, заняли его настолько, что времени на поиски смысла жизни просто не осталось!). Он достиг всего, чего желал, и был окружен всем, что считается необходимым для счастья. И тем не менее, один вопрос привел его на грань самоубийства: «Есть ли смысл в моей жизни, который не уничтожит неизбежная смерть?»

Он искал ответа во всех областях науки и философии, и единственный ответ был таким: «В бесконечности пространства и времени бесконечно малые частицы видоизменяются с бесконечной сложностью».

Глядя на своих современников, он видел, что люди не готовы встать перед главными вопросами жизни: «Откуда я взялся?», «Куда я иду?», «Кто я такой?», «Что такое жизнь?». В конце концов он нашел, что русские крестьяне могут ответить на эти вопросы с помощью христианской веры и понял, что только в простой вере в Иисуса Христа мы обретем ответ.

Прошло больше века, но ничего не изменилось. Фредди Меркьюри, солист группы «Queen», который умер в конце 1991 года, вопрошал в одной из последних песен альбома «The Miracle» («Чудо»): «Кто-нибудь знает, зачем мы живем?» У него был огромный успех, тысячи поклонников, но в интервью незадолго до смерти он признался, что ужасно одинок. «Можно иметь все в этом мире — сказал он — и быть ужасно одиноким. Это самый горький вид одиночества. Успех сделал меня идолом, принес мне миллионы, но именно он и не дал мне единственного, в чем все мы нуждаемся — непрекращающейся любви».

Он был прав, именно она и нужна нам. Однако никакие человеческие отношения не могут удовлетворить нас полностью. Ничто не длится вечно, нам всегда чего-то не достает, ибо мы созданы для общения с Богом. Иисус Христос сказал: «Я — путь». Только Он может привести нас к таким отношениям с Богом, которые переходят в вечность.

Жизнь, лишенная отношений с Богом через Иисуса Христа, подобна телевизору без антенны. В таком телевизоре изображение будет рябить и дергаться. Оно может устроить тех, кто не видел ничего лучшего. Но для того, чтобы получить ясное, отчетливое изображение, нужна наружная антенна. Некоторые кажутся довольно счастливыми, потому что не знают ничего лучшего. Как только мы вступаем в общение с Богом, наша жизнь обретает ясность. Мы видим то, чего не видели, и глупо возвращаться к прежней жизни. Мы поняли, зачем созданы.

Истина в заблуждающемся мире

Иногда говорят: «Неважно, во что ты веришь, главное — быть искренним». Но можно искренне заблуждаться. Убеждения Гитлера разрушили жизнь миллионам людей. Джек-Потрошитель, убивая проституток, искренне верил, что он исполняет волю Божью. Он тоже искренне заблуждался и соответственно поступал. Коммунисты искренне верили, что можно пожертвовать тысячами жизней ради «светлого будущего» следующих поколений. Это, конечно, крайности, но они показывают, насколько важно, во что мы верим. Ведь наша вера определяет нашу жизнь.

Говорят и другое: «Ты нашел для себя христианство, я рад за тебя. Оно тебе подходит. А мне оно не нужно, у меня нет в нем необходимости». Где же тут логика? Если христианство истинно, оно жизненно важно для каждого. Если оно ложно, то христиане — в заблуждении. Оно никому не «годится», и чем раньше мы узнаем об этом, тем лучше. К. С. Льюис писал: «Если христианство ложно, оно бессмысленно, если истинно, смысл его бесконечно важен. Или то, или это. Третьего варианта нет».

Истинно ли оно? Есть ли какие-либо доказательства? Иисус Христос сказал: «Я — Истина». Чем можно подтвердить Его слова?

Стержень христианства — Воскресение Христа, и тут существует множество доказательств. Как мы увидим в дальнейшем, доказательств, что христианство истинно, очень много. Однако, когда Христос сказал: «Я — Истина», Он подразумевал не просто что-то верное, неложное. В полном своем значении слово «истина» предполагает, что мы переживаем ее на собственном опыте. Мало принять истинность христианства разумом. Надо познать Иисуса Христа, Который и есть Истина.

Предположим, один молодой человек, прежде чем познакомился со своей женой, что-то о ней прочитал и подумал: «Наверное, замечательная женщина. Хорошо бы на ней жениться». Однако между тем, что он узнал из книги, и тем, что он узнает после многих лет совместной жизни, очень большая разница. Только спустя годы он сможет сказать: «Я знаю, что она — замечательная женщина». Когда христианин говорит: «Я знаю, что Иисус Христос — Истина», он имеет в виду не только умственное осознание, но и личную убежденность в том, что это именно так. Когда мы вступаем во взаимоотношения с Тем, Кто есть Истина, наше восприятие меняется, и мы начинаем правильно понимать мир.

Жизнь в темном мире

Иисус Христос сказал: «Я — жизнь». И впрямь, мы находим в Нем жизнь, далекую от той, прежней, с ее чувством вины, пороками, страхами и ожиданием смерти. Все мы действительно созданы по образу Божьему, а значит — во всех людях есть что-то прекрасное. Но мы — падшие создания; мы рождены со склонностью делать зло. Подобие Божье потускнело в каждом из нас, а иногда, из-за грехов, почти полностью исчезло. Добро и зло, сила и слабость уживаются в каждом человеке. Александр Солженицын сказал: «Граница, разделяющая добро и зло, пролегает не между государствами, не между классами, не между политическими партиями… Она проходит через сердце каждого человека и через сердца всех людей».

Мы считаем себя довольно хорошим людьми, потому что не были главарями мафиозных группировок, не грабили банки и вообще не совершали серьезных преступлений. Но когда мы начинаем сравнивать свою жизнь с жизнью Иисуса Христа, то понимаем, как заблуждались. Многие испытали что-то подобное. К. С. Льюис писал: «Когда я впервые исследовал себя с серьезной практической целью, я обнаружил то, что ужаснуло меня — зоопарк страстей, сумятицу амбиций, питомник страхов, пристанище взлелеянной ненависти. Имя мне было легион».

Здесь уместно вспомнить один исторический курьез. Однажды Конан Дойл послал нескольким политикам телеграмму со словами: «Бегите, все открылось». На следующий день все они покинули пределы Великобритании.

Мы все нуждаемся в прощении, и обрести его можно только во Христе. Пример этого — трагедия в Беслане. Журналистка, помогающая людям, потерявшим детей во время теракта, рассказывает про одну женщину. Руслан Аушев спас жизнь ей и ее младшему сыну, но ее старшего сына спасти не удалось. На все попытки говорить с ней о прощении она отвечала: «Вы не отскребали с пола спортзала останки своего сына. Чему вы пытаетесь меня научить?»

Но Господь видел, как Его Сын умирал на кресте. Иисус Христос был ни в чем не виноват, Он умирал для того, чтобы мы могли жить.

Журналистка рассказывает об одной верующей семье в Беслане. В глазах матери, которая потеряла во время трагедии нескольких детей, не было ни отчаяния, ни ненависти. Эта женщина сказала: «К чему горевать, они сейчас с Богом, хотя я и тоскую по ним».

Когда Иисус Христос был распят за нас, Он понес наказание за все, что мы сделали неправильно. Мы увидим, что Он умер, чтобы избавить нас от нашей вины, освободить от похотей, страха и, в конце концов, от смерти. Он умер вместо нас.

31 июля 1991 года отмечали годовщину знаменательного события. В последний июльский день 1941 года сирены Освенцима известили о побеге заключенного. Для устрашения других узников должны были умереть десять его товарищей. Возмездием за побег должна была стать медленная смерть от голода в специальном бункере.

Весь день узники, построенные в шеренги, простояли под палящим солнцем, страдая от голода и страха. Они ожидали, когда комендант с помощником пройдут между рядами, совершенно произвольно выбирая десятерых. Наконец, комендант указал на одного человека, которого звали Франтишек Гайовничек, тот крикнул в отчаянии: «Бедная моя жена! Бедные дети!». Тогда из шеренги вышел ничем не примечательный человек с запавшими глазами. Он снял кепку и поправил круглые очки в проволочной оправе.

- Чего хочет эта польская свинья? — спросил комендант.

- Я католический священник, — сказал отец Максимилиан Кольбе. — Я хочу умереть за этого человека. Я стар, у меня никого нет, а у него жена и дети.

- Хорошо, — ответил комендант и повернулся, чтобы уйти.

Ночью девять человек и священника посадили в бункер. Обычно узники раздирали там друг друга как каннибалы. Но на этот раз было не так. Раздетые донага мужчины, лежа на полу, молились и пели гимны. Через две недели три человека и отец Максимилиан были все еще живы. Бункер требовался для других заключенных, и 14 августа четверых оставшихся «ликвидировали». В 12 часов 50 минут польскому священнику, который все еще был в сознании, ввели фенол, и он скончался в сорок семь лет.

10 октября 1982 года на площади Святого Петра в Риме торжественно вспоминали смерть отца Максимилиана. Среди 150 тысяч собравшихся был и Франтишек Гайовничек с женой, детьми и внуками. Спасая этого человека, скромный священник спас и всех его потомков.

Конечно, смерть Христа несравнимо значимее, потому что Он умер не за кого-то одного, а за каждого человека в мире. Если бы на свете были только вы, то для того, чтобы спасти вас, Он умер бы за вас одного. Когда мы избавлены от вины за грех, мы начинаем новую жизнь. Иисус Христос не только умер за нас, Он и воскрес для нас из мертвых. Этим Он одержал победу над смертью. Разумные люди понимают, что смерть неизбежна; менее разумные совершают странные поступки, чтобы от нее спастись.

В одной газете описана такая попытка: «В 1960 году умер калифорнийский миллионер Джеймс Макгилл. Он оставил подробные указания, как законсервировать и заморозить его тело, в надежде на то, что когда-нибудь ученые откроют лекарство от болезни, убившей его. В Южной Калифорнии сотни людей надеялись, что они снова оживут, если их заморозят в жидком азоте. Последние открытия криогенной технологии позволяют консервировать только человеческую голову. Одна из причин популярности этого метода в том, что он намного дешевле, чем сохранение целого тела. Поневоле вспомнишь Вуди Аллена в фильме „Спящий“, где он заморозил собственный нос».

Подобные попытки очевидно абсурдны и к тому же бесполезны. Иисус Христос пришел, чтобы дать нам вечную жизнь. Вечная жизнь — это новая жизнь в общении с Богом через Христа (Ин. 17, 3). Иисус Христос никогда не обещал легкой жизни, но Он обещал жизнь с избытком (Ин. 10, 10). Начинается она сейчас и продолжается в вечности. Наша жизнь на земле относительно коротка, а вечность — это вечность. Благодаря Христу, который сказал: «Я — Жизнь», мы обретаем здесь полноту жизни и можем не сомневаться, что она не кончится и в вечности.

Неужели христианство можно назвать скучным? Многим людям именно оно позволило начать полноценную жизнь! А ложным или лживым? Множество мудрейших представителей человечества доказали своей жизнью и смертью его истинность! А несовременным? Нет, ибо оно имеет самое прямое отношение к нам. Оно преобразует всю нашу жизнь.

Одни философ говорил, что каждому человеку присущи три вида страха: страх бессмысленно прожить жизнь; страх смерти; страх, вызванный чувством вины. Иисус Христос взял на Себя все эти страхи, подарив нам свободу, смысл, прощение.

И сегодня Он крайне необходим каждому из нас, ибо Он «Путь, Истина и Жизнь».